Nuna esquina de l’avenida “20 de Noviembre”, cerca yádel Zócalu de la capital mexicana, atopase un edificiu gris,ensin personalidá, ensin grandes detalles qu’anuncien la so condición hospitalaria. Nun llau la puerta d’accesu; tiend’entrase con decisión, ensin entrugar, nun s’almitenturistes, a lo fondero’l pasillu ábrese y atopamosnos nunpatiu claustral con dos pisos con arcaes sofitaes porcolumnes espodaes, estilu colonial puru, nel centru’lxardín cola so fonte ya nes parés de los corredores, en paneles pintaos al óleu, encontramos la historia del Hospital de Xesús, fundáu por Hernán Cortés nel 1524. Sí,nel 1524, y entá furrulando.
Al llau l’hospital atopase l’ilesia de Xesús Nazarenu, a lo fondero, a manzorga l’altar, nalto, puede vese la placa que da cuenta de qu’ellí tán los restos del pá de México. Ya menos mal, la historia d’estos restos da pa una bona novela, una novela d’ingratitú, se xacíu. Nun hai que buscar más, porque nada queda de Cortés en México, hasta camudaron el nome al Mar de Cortés.
Nun ye la historia de Hernán Cortés l’oxetu d’esti escritu,ficieronlo munchos enantes ya meyor, el francés Duvergerel caberu, y enantes Salvador de Madariaga. Tampocu se pretende dar cuenta de la epopeya de la Conquista de México, pues d’eso se trató, d’una epopeya. Buscase dar cuenta del autoengañu mexicanu precisamente cuando’lviniente 12 de marzu vanse cumplir 500 años del aportarde Cortés a les costes de Tabasco y del aniciu del soperiplu históricu; y otra vegada allá’l silenciu rensiosusedrá la respuesta ya equí un pasar de puntilles pa nunfadiar a la nación hermana. Nun echemos la culpa a losanglosaxones pola Lleenda negra, somos nós los primeros en dá-y créditu.
La Conquista, llevada a cabu per un puñáu d’homesescontra dos imperios militares como’l Inca ya’l Azteca, pudo producise porque éstos teníen calter semisacerdotald’esplotación asiática, esto ye, unes élites qu’esplotabeninmisericordemente a la masa de súbditos y que, nel casuazteca, permitíense les “guerres florales” añales col únicooxetivu de capturar victimes sacrificatories a los sosdioses. Calquier rexidor nuevu diba ser más llevaderu.
Cortés, formáu en Salamanca y al que los sos biógrafos suponen bon conocedor de la vida de Xulio Cesar yd’Alexandru Magnu, emplegó’l divide et impera dende losmomentos primeros, gracies a los conocimientostransmitios por Xerónimu d’Aguilar y, sobre too, Doña Marina, la Malinche, ensin dulda la meyortraductora/interprete que conocieren los tiempos, lo que-y permitió ver la oportunidá d’aliáse con totonaques ytlaxcalteques ensin los cualos vencer los azteques fuereimposible.
D’Alexandru garró la mestura de cultures que consideró la única posible pa desendolcar una sociedá americananueva. Entamó él mesmu con Martín, fiu que tuvo con Doña Marina, que se considera’l primer mestizu de México, y siguió promoviendo les pareyes mistes puesto que les Lléis d’Indies, ensin dulda el primer Tratáu deDrechos humanos de la historia, dotaben al indiu dedrechos personales inalienables. Otra cosa fo’l respetu de la llei a distancies tales de la metrópoli.
Les naciones americanes, ya poro México, nacieron d’unacausa sobrevenida, la ocupación de España por Napoleón, y lo qu’anició como una sublevación por Fernando VII yla Virxen María pronto finó nuna merienda de criollos. Iturbide, primero rexente y dempués emperador, morriófusiláu; México ye un llugar históricamente difícil pa quelos sos líderes muerran na cama. El casu ye que, toes estesnaciones nueves, faltes de la “madre patria” precisabencriar una nacionalidá nueva y ésta vendría de la deconstrucción de tolo español, esto yera y ye lo negativo. El paradigma nuevu, que nun podía venir del indixenismu, al que se despreciaba, vendría de la mano de los caudillos militares, a los que se debía venerar. Nel casu mexicanutamién se recuperó’l mitu mexica/azteca, sacralizándolu, yagora fáise cuasi imposible desandar el camín.
A México’l procesu d’aculturamientu costó-yxeneraciones, aínda ta nello. Nesti procesu sufriósangrientes revoluciones ya caudillos singulares como Antonio López de Santana, beneméritu de la patria yaonce vegaes presidente del conseyu de gobiernu, el “quince uñes”, que nun solo robó tolo que pudo sinonqu’entregó a los USA’l 50% del so territoriu nunausurpación amarutada de tratáu ente desiguales. Hebootros.
México, “tan lloñe de Dios y tan cerca de los EstadosXunios” que diría Porfirio Díaz, ún de los soscaudillos/presidentes, agora torna a trepar con dospopulistes, ún a cada llau de la llende ya nun creyo que tenga tiempu pa reflesionar sobro’l so orixe nacional ninsobro’l pá de la nación. Nun creyo que naide tenga tiempupa recordar que les cenices de Cortés descansen nel Centruhistóricu. Quiciabes seya meyor asina, amás, equí tampocucreyo que’l gobiernu, perocupáu siempres, tenga tiempuque dedica-y.
Nestes ocasiones siempres me vien la mesma entruga¿Qué fuere si en llugar de Colón aportare un anglosaxón?¿Si Cortés fuere galés?
Raúl Suevos
a 28 de xineru de 2019
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