Tres vegaes ñegó...como San Pedro

 

Les míes conocencies bíbliques nun me dan pa saber cómo taba l’ambiente políticu y social de Xerusalem va venti sieglos, anque, por lo que mos cuenten los Evanxelios, paez que la cosa taba abondo solmenada. Supongo que tan ferviente como la Xerusalem d’anguaño, au Netanyahu s’esfuercia, según sople’l vientu, por ocupar la mayoría de los papeles que les Sagraes Escritures mos describen, dende’l de Mesíes, hasta’l de Ponciu Pilatu, ensin escaecerr a Caifás pel camín; hasta tien la so banda de zelotes, anque los d’agora nada quieren saber de serviciu militar, más alló de monta-y la bronca nes cais al probe Bibi.

A Xesús, un dolor de tiesta político pal poder entoncenes establecíu, había qu’eliminalu, y con él a los sos collacios, anque, a la hora de la verdá, como los del plan d’estudios vieyu sabemos, el so lugarteniente, sobro’l que diba fundar la so ilesia, nególu hasta tres vegaes na nueche tráxica, como Él predixera. Y a mín, quiciabes pola homonimia ente dambos, -creo que nun hai denguna más- Pedro, viénome la historia a la tiesta cuando ayeri oyí negar, tamién tres vegaes, enfáticamente amás, al nuesu presidente, qu’él tuviera conocencia alguna sobro’l trasiegu de morgazu políticu que les pesquises de la UCO tienen puesto n’evidencia, tocantes los sos allegaos y la tantes vegaes negada fontanera de nome Leire.

Los sumarios, dalgunos con partes secretes, vannos dir allumando, espero, sobro la verdá escondida nes negaciones del nuesu Pedro. L’otru, San Pedro, arrepintióse casi d’arréu, y llogró’l perdón del Mesíes. El d’equí, de notoria alloñanza de los asuntos de la Ilesia, paez guetar otra vía, y quiciabes poro, tiénse entainao a enllenar la so axenda con apaiciones demientres la visita del Papa; quiciabes pensando que’l personal pueda llegar asina, si non a perdonalu, a lo menos a escaecer la situación de podrén a la que la so direición ta llevando al so partíu políticu, el de los cien años de honradeza, y tamién al enteru país, que la so ciudadanía, dáme na ñariz, yá que nun puedo facer encuestes, anda cola moral abondo baxa, aspeutu que deduzo de les cifres de gastu que, nel casu de les families, tán cayendo muncho más de lo que la feliz coyuntura descrita pol nuesu Pedro davezu pudiera abarruntar.

A mín, qué quieren que-yos diga, alérxicu a los xestos de los políticos, pídeme’l cuerpu fiame de los axentes de la UCO, verdaderos apóstoles de la verdá de les pesquises, de les escuches, de los siguimientos, de los análisis documentales y, amás, inalgamaizos al desaliendu. Ye lo qu’hai.

Raúl Suevos

A 6 díes vencíos de xunu de 2026

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Caudillismu n'América

 

Si vustedes dediquen un tiempu, non muncho, al estudiu de la emancipación hispanoamericana, van escubrir darréu una figura paradigmática: el caudillu. Un home que, xeneralmente, dende unos oríxes humildosos, y casi siempres pente medies la fuercia armada, acaba faciéndose col poder políticu de la nación ñueva, y caltienlu demientres dellos años baxo un faramacu de sistema democráticu nel que les eleiciones, más o menos trucaes, teníen un valir especial.

Ñacieron inmediatamente dempués de la nacencia de les naciones ñueves, con unes constituciones, munches d’elles inspiraes na española de 1812, y con unes sociedaes que casi desapaecieran na so composición anterior a les guerres. Nun teníen un referente social, nin cultural, nin moral, pues lo español, d’onde toes elles nacíen, debía ser condergáu, baxo una mínima coherencia; y lo indíxena yera despreciao poles clases criolles, por consideralo inferior. Una situación difícil y complicada, na que les clases humildoses nun cuntaben un res. Menos aínda los indíxenas, que si nun yeren eliminaos calteníense nun estáu de semiesclavitú.

El sieglu XX traxo a casi tolos países la concencia política y con ella los movimientos revolucionarios, col so refluxu de sufrimientu pa gran parte de la población; y, pa un observador ye fácil decatase cómo, col amparu siempres d’unes constituciones que se camuden frecuentemente n’interés del poder de turnu, el pendilexazu políticu ye casi una constante naquel hemisferiu. Un caudillu modernu, que yá nun necesita siempres del uniforme militar, pero sí se cubre con una capa de populismu, algama’l poder; Evo Morales, Correa, Bukelé, Castro, Trujillo, Chávez, los Kichner, Milei, López obrador; y lu caltién hasta qu’un fuerte pendilexazu políticu lu espulsa del so tronu.

Agora, en Colombia, asistimos a una historia yá coñecida. Dos aspirantes, un populista d’esquierdes y otru de dreches arrequexen a la única postulante aparentemente racional, y ello asocede porque’l cuerpu eleutoral, col atavismu de dos sieglos, gueta inconscientemente un caudillu que los dirixa, lo qu’otra vegada va llevalos a la frustración y el desesperu. Ye lo qu’hai.

El caudillismu produz una atraición tan potente, nel so disfraz anguaño de populismu radical que, hasta los EEXX, enantes referente y paradigma de too occidente, abracen esa forma irracional de gobiernu, con un esponente que nel futuru van estudiar les escueles de ciencies polítiques, personificáu en Donald Trump, y que paez atopar émulos notros países y circunstancies. Tamién n’Europa.

El caudillismu/populismu namái pue alcontrar respuesta na educación política de la ciudadanía, dalgo que, en xeneral, les sociedaes modernes paecen tener descuidao, coles consecuencias que se pueen observar güei.

Raúl Suevos

A 3 díes vencíos de xunu de 2026

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Talibanes y pasdaranes

 

De los talibanes llevamos falando munchu tiempu; básicamente dende que los yanquis, col oxetivu de facer la puñeta a los soviéticos qu’entoncenes teníen socupáu Afganistán, entamaron a sofitalos, principalmente col suministru d’armamentu, especialmente misiles antiaéreos, los conocíos como MANPAD, qu’acabaron col dominiu aéreu de los rusos.

La etimología d’esi nome deriva del verbu talib, estudiar, y ellos seríen los que estudien, el Corán, de xacíu. Esto ye, personal mui adoctrináu en según qué coses, y que, como los tiempos atestiguaron, tienen un calter cerriscu y emporfiáu, por dicilo d’una manera sele.

N’Irán l’asuntu comporta otros matices. Ellí los qu’agora manden, con claridá abondo, muncha más que nel periodu anterior, nel que tamién mandaben, pero de forma más discreta, son los pasdaranes; plural de pas-dar, esto ye, guardar y caltener, nel so raígañu farsi, la llingua d’aquellos llares, o lo que ye lo mesmo, los que caltienen la guardia, sobrontiendese que sobro la Revolución, la de los ayatolás.

Los primeros, los talibanes, son ferozmente suníes, o lo que ye lo mesmo, radicales del islam más retrogradu. Y los segundos, los pasdaranes, despiadadamente chiítes, o seya, radicales d’esa rama del islam, lo que mos lleva, cuando mos averamos a esos fenómenos supuestamente relixosos, a facelo dende una posición de prevención fondera.

Too esto vien a cuentu del alcuerdo que l’inefable Trump diz tener algamo colos iraníes que, según la prensa yanqui, comporta l’apertura del Ormuz durante 60 díes, lo qu’implica, indireutamente, reconoce-y a Irán drechos sobro’l pasu. Tameién la venta de petróleu iraní demientres esi bimestre, mientes se dexa lo del uraniu pa aclarar en estos 60 días. Suena a otro pufo del ogro anaranjado.

 Equí ye cuando hai que trayer l’alcordanza del Alcuerdu de Doha de 2020, demientes la primer presidencia Trump, que, al cambiu d’un res, dexo -permitanme la espresión- col culu al aire al gobiernu afganu y al so exércitu, y que’l presidente Biden se vio obligáu a cumplimentar al entamu del so mandatu, dexándonos penoses imáxes pal recuerdu nos informativos de tol mundiu.

Anguaño Afganistán vive somrquiáu na penuria más grande, de toa mena, y lo de les muyeres algama cotes que namái se pueden calificar como infernales, anque Trump-y eche la culpa a Biden. Y n’Irán, onde lleven cuarenta años de dictadura teocrática, con un alcuerdu de Trump de por medio, lo más probable ye que les condiciones de la población empeyoren, y toa l’área, magar l’interés d’Israel, y los Alcuerdos d’Abraham, entre nun periodu d’inestabilidá manifiesta, y too gracies a Trump. Ye lo qu’hai.

Raúl Suevos

A 24 díes vencíos de mayu de 2026

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