El mitu del covarón ye una de les alegoríes más conocíes de Platón. Esplícalo en La República, una de les sos obres más renomaes, y consiste n’encadenar a unos homes, dende la so nacencia, tres un muru dientro d’un covarón; dend’ellí namái atalanten les solombres que proyeuta’l fueu encendíu por otros homes tres el muru; cuando ún d’ellos ye a escapar, al salir al esterior queda cegáu, temporalmente, pola lluz de fuera; ye, acordies Platón, l’efeutu del conocimientu. Cuando algama a axeitase a la lluz decide tornar a rescatar a los sos collacios, que al ver el so tatexu, al tratar d’adaptase otra vegada a la clarixa del covarón; piensen que l’esterior ye dañible y nun quieren oyer falar d’escapase, prefieren siguir tres el muru, encadenaos y güeyándo’l movimientu de les solombres.
N’España paezme que nestos tiempos caberos vivimos encadenaos tamién tres el muru del covarón. Como ciudadanos tenemos un accesu llindáu a la información, a la realidá del mundu que mos arrodia. Son les solombres que mos apurren los medios de comunicación social; seique poro podamos pensar que tamos recluyíos en covarones estremaos, dependiendo de los homes, medios, qu’aticen el fueu qu’hai tres los muros, pero, en fin y en pos, namái algamamos a ver solombres distorsionaes de la realidá de la sociedá de nueso. Nin siquier cuando, cada cuatro años, somos llamaos a espresanos, los homes del muru mos dexen salir al esterior, al conocimientu. Tolo facemos prisioneros tres el muru, nel interior del covarón.
Estos meses caberos ofrecenmos una gran oportunidá de ver hasta qué puntu tamos encadenaos. La gran traxedia del coronavirus, que les sos cifres autentiques, conocimientu, paecen aportar con clarencia a otros países, ofrecensemos a nós en forma de datos contradictorios, o a destiempu, o parciales, o interesadamente sesgaos, too contribuye a qu’esti gran diañu biolóxicu seya utilizáu polos homes del esterior, el poder, acordies el so interés y col sofitu imprescindible de los controladores del fueu, responsables de les solombres que se proyeuten sobro’l muru.
Asistimos a una llucha política agafada ente gobiernu nacional y autonómicos, dependiendo de los partíos políticos que nutren a ún y a otros. La ciudadanía güeya estupefacta, los que s’asomen a la boca del covarón, como lo único que paez importar ye’l rellatu de lo acontecío, non la realidá, non el sufrimientu actual nin siquier el futuru que mos espera cuando aporte la pandemia económica. Yá s’encenderán otros fueos que produzan nueves solombres. Y ellí vamos siguir, encadenaos tres el muru, en lo más fondero del covarón.
Raúl Suevos
En Xixón a 27 díes vencíos de setiembre de 2020
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