Son los cancios de chigre, o cantares si se prefier, una de lEs tradiciones que, demientres xeneraciones, meyor representaron la cultura asturiana. Anguaño, desgraciadamente, falamos de daqué que s’atopa en trance de desapaición por más que a los asturianos mos preste presumir de lo de nueso; les sidreríes, en plena puxanza nestos años, como la propia sidra, son los testigos ruidosos d’esa lenta y, pol momentu, agonía de daqué que va non demasiaos años yera distintivu de la nuesa rexón.
Nos Estaos Xuníos au, magar les continues babayaes del so presidente, siguen investigando los estremaos aspeutos del malditu virus, llegaron yá a la conclusión de que’l virus propágase, principalmente, cola espulsión de microgotes cuando tosemos; non tanto al traviés de les superficies onde pudo quedar depositáu, pero, sobremanera, tamién y con igual peligrosidá que la tos, colos gritos y cantares; con estes dos caberes aiciones proyeutamos el nuesu alientu a gran distancia. Tos, gritos y cantares, equí tán, según esos estudios, les nueses aiciones y vectores más peligrosos.
N’Asturies, les cifres asina lo atestigüen, paez que nun tamos faciendo mal les coses pel momentu pero, nel restu del país, vemos como la epidemia paez querer viltar, y ye que, los investigadores yanquis, dieronmos de plenu. Si resalvamos la tos, que nun reconoz races nin cultures, coles otres dos aiciones peligroses tenemoslo mui difícil, hai que reconocelo. Somos gritones, mui gritones, y eso, anguaño, tien consecuencies mui dañibles, máxime si lo facemos n’estrecha compañía de munchos.
La nueche, que’l so empresariao quéxase de maltratu de parte de la alministración y los horarios qu’en munchos sitios se-yos tán imponiendo, ye un ambiente nel cualu ye imposible desempeñase ensin espresase a gritos. Más cuantu más se estiende la nueche y l’efeutu de les bébores alcohólique se fai sentir. Los gritos, y con ellos les microgotes, son la forma de comunicación más avezada. Pero en casa asocede lo mesmo cuando nos axuntamos pal cumpleaños de la güela, o de los neños; toos acabamos alzando la voz pa falar cola prima que tá nel esquinal de la mesa o pa pidir al güelu que pase la salsa romescu. Ye la nuesa cultura, qu’agora mos lleva al desastre.
A min prestaríame que, cuando esto pase, les sidreríes ficieren dalgo pa recuperar los cancios de chigre, que nun quedare namái neses xornaes nes que la tercera edá xijonesa o d’otres poblaciones s’aconceya, casi emocionada, na Plaza del ayuntamientu coles letres na mano a recordar los cantares d’enantes. Mentanto, paez qu’esti branu libramonos d’esa forma de tresmisión.
Raúl Suevos
En Xixón a 10 díes vencíos d’agostu de 2020
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