Nos años primeros del nuesu sistema de gobiernu anguaño, nun
había políticu, d’aquellos que vestíen pana, que nun tuviera nes manifestaciones
del Paris del 68, tantos que pudiera pensase que yeren más los españoles que
los franceses naquella ocasión particular. Lo de París yera como un mantra
identificativu d’aquellos con un caché democráticu superior.
Nos tiempos caberos la pana, a lo menos hasta qu’Amancio
Ortega nun la ponga de moda, yá nun se lleva como distintivu políticu pero, los
progresiesos o pijoprogres qu’anguaño pululen pelos nuesos escenarios políticos
y comunicacionales va tiempu que tienen adoptao otru mantra, el de Jack Kerouac
y el so “on the road”, una llectura ensin la cuala unu nun pue llegar a
pescanciar l'entramao sociolóxicu de los decenios caberos, dicen los que saben
d'eses coses. Ye lo qu’hai.
A min, quinta del 54, nun me dio la vida pa lleer a Kerouac; téngolu
na llista d'espera, pero sí que tevi la mio ración d’aventura carreteril
pos con 16 añinos, y armáu con un petate mercáu nel rastru, llancéme n’autostop
haza Madrid dend'Asturies, pa darréu recalar nuna Zaragoza en plenu españíu de
cólera, que me diba dar un encoyimientu d’esfínteres que namái desapaeció cuando
algamé la vacuna tres munches hores de cola. Dempués siguiría haza la Costa
Brava au sobreviví dellos díes sirviendo copes nuna discoteca hasta que,
fartu de la mio esistencia llamentable, torné pa Xixón pel mesmu métodu viaxeru
y con unos cientos de pesetes que mio pá tevo a bien xirame a Llansá. Qué
tiempos.
Vienenme toes estes alcordances porqu'esta mañana, mientes
conducía, les ondes traxeronme esa intemporal “born to be wild” de Steppenwolf,
qu’abre aquella vieya peli d'“Easy rider” y que daes les referencies de la so
lletra considerase la seme del Heavy Metal por munchos entendíos, y a min dame
pa pensar si ellos sí tendríen lleído a Kerouac.
Sigue siendo una canción perpotente, más agora que puedo siguir
la lletra, y el so ritmu galopiante y contundente paez invitar al conductor a llanzase
ruta alantre d’una forma muncho más convincente qu’esos reggaetones que, n’ocasiones,
vemos como, dalgunos modernos, a baxa velocidá dende los sos coches, van radiando
los sos decibelios pel centru de la ciudá, especialmente si ésta ye de playa y
cuenta con paséu de copes. Socialización moderna.
Ye del 68 más o menos, cuando lo de París, y sigue siendo tan
radical que, amás de ser multiversionada, sigue sintiéndose muy vibrante y
fresca; non como Miguel Ríos, que menacia con tornar de xira. Corran.
Raúl Suevos
A 10 díes vencíos de febreru de 2023
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